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            歐美女同大不幸亦有幸

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            有很多人都認為,上天不該將李後主生為帝王。明朝的陳眉公論其人:“天何不使後主現文士身,而必予以天子位?&rd新視覺理論quo;大傢讀過之後,都會在惋惜中有許新建文件夾在線多感慨,都覺得他生為帝王,是他的大不幸。

            一個藝術傢的創作,非但和他的性格、才智、學養有關,和他的身世、境遇、感懷關系更密切,尤其是文人,把心中之感受,形寶來之於文字,如果你沒有那種卡羅拉感受,你怎麼能寫出那種意境來?

            李白才警方通報外籍確診患者打傷護士高八鬥,意氣風發,不但是飲者,也是俠客,所以他寫出來的詩,如天馬行空,如黃河之水,酒香四溢,淋漓盡致。

            杜甫就拘謹得多瞭,他雖然也是飲者,他的詩境卻總像是停留在微醺時。他們兩人之間的這一點不同,當然跟他們的出身和境遇也有相當大的關系。

            後主在帝傢,內苑後宮,鶯聲鳳舞,未成年前的歡娛,恐怕已有“不足為外人道”者。可是還未到中年時,已經國破傢亡,要“垂淚對宮娥”瞭,這種遭遇,這種變化,這種心情,這個世上有幾個人能體會得到?

            如果他沒有“天子位”,而隻有“文士身”,他怎麼能寫出“夢裡不知身是客,一嗶哩嗶哩晌貪歡”,怎麼能寫滿清十大酷刑楊乃武與小白菜出“流水落花春去也,天上人間&rdqu東風標致o;?